به نام خداوند رحمان و رحیم

اَلسَّلامُ عَلَیکُما اَیُّها السَیِّدانِ الزَّکیّانِ الطّاهِرانِ الوَلیّانِ وَ الدّاعِیانِ الحَفیّان

سلام بر شما ای سروران پاک و طاهر و، ای اولیاء خدا و دعوت کنندگان آگاه و ارزشمند.

اَشهَدُ اَنَّکُما قُلتُما صِدقاً و دَعوتُما اِلی مَولایَ وَ مَولاکُما عَلانِّیَةً وَ سِرَّا

شهادت می دهم که شما به حق سخن گفتید و آشکارو پنهان به سوی مولای من و خودتان دعوت نمودید.

فازَ مُتَّبعکُماو نَجا مُصَدِّقُکُما وَ خابَ وَ خَسِرَ مُکَذِّبُکُما وَ المُتَخَلِّفُ عَنکُما،

کسی که از شما پیروی کرد رستگار شد و آنکه شما را تصدیق نمود نجات یافت و تکذیب کننده و سرپیچی کننده شما محروم گردید و زیان دید

 اِشهَدا لی بِهذِه الشّهادَةِ عِندَکُما لاَکُونَ مِنَ الفائِزینَ بِمَعرِفَتِکُما وَ تَصدیقِکُما وَ اِتّباعِکُما،

به این شهادتی که دادم گواه باشید تا به واسطه شناخت و پیروی و تصدیقتان از رستگاران باشم.

اَلسَلامُ  عَلَیکُما یا سَیِّدان ، اَنتُما بابُ اللهِ المُوتی مِنهُ وَ المَاخوُذُ عَنهُ

سلام بر شما ای سروران  من ، شما درهای رحمت الهی هستید که به خلق عطا شده و برگرفته از آن مقام الهی هستید.

 اَتَیتُکُما زائِراً وَحاجاتی لَکُما مُستَودِعا

زیارت کنان نزد شما آمده ام و خواسته هایم را نزد شما به امانت می سپارم.

وَ ها اَنَا ذَا اَستَودِعُکُما دینی وَ خَواتیمَ عَمَلی وَجَوامِعَ اَمَلی اِلی مُنتَهی اَجَلی

هان من دیّن و عواقب عملم و تمامی آرزوهایم را تا روز مرگم به شما به ودیعت می سپارم.

اَلسَلاّمُ عَلَیکُماوَرَحمَهُ اللهِ وَ بَرَکاتُه

درود و برکات خدا بر شما باد.

باكمكهاي مالي وفكري خود مارادرآباداني امامزادگان ياري كنيد

 

بسم الله الرّحمن الرّحیم     اَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِیِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَفی كُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً.      اللهم صلّ علی محمّد وآل محمّد و عجّل فرجهم     جهت سلامتی و تعجیل در ظهور آقا امام عصر صلوات    التماس دعا    دریافت کد از: زیبا ساز وب

آیت‌الله نجم‌الدین طبسی استاد خارج مهدویت حوزه علمیه قم با اشاره به اینکه بیش از 150 حدیث مهدوی از امام باقر(ع) بیان شده است، ابراز داشت: تنها در یک حدیث امام محمدباقر(ع) از جوانب مختلف به تبیین مسئله مهدویت می‌پردازد، از جمله در ارتباط با علایم ظهور مانند ندای آسمانی،‌ خروج سفیانی، مکان ظهور، قتل نفس زکیه، خسف بیداء (بیابانی در نزدکی مدینه)، خروج یمانی و علایم دیگر ظهور از وجود امام باقر(ع) برای ما روشن شده است.

وی با اشاره به پاسخ امام باقر(ع) به فضیل درباره زمان ظهور که فرمود: «آن‌ها که وقت تعیین می‌کنند، دروغ می‌گویند»، افزود: البته نهی از تعیین وقت، شامل نشانه‌های حتمی ظهور نمی‌شود؛ چرا که امام باقر(ع) در ذیل یک روایتی می‌فرماید: «لَیْسَ بَیْنَ قِیامِ القائمِ وَقَتْلِ النَّفْسِ الزَّکیَّةِ اَکْثَرَ مِنْ خَمْسَ عَشَرَ لَیْلَة»، بین ظهور مهدی(عج) و کشته شدن نفس زکیه، بیش از 15 شب فاصله نیست».

آیت‌الله طبسی با بیان اینکه امام باقر(ع) به ساعت ظهور در روایت اشاره کرده است، خاطرنشان کرد: باقر آل‌محمد(ص) می‌فرماید: «یظْهَرُ الْمَهْدِی بِمَکةَ عِنْدَ الْعِشاءِ مَعَهُ رایةُ رَسُولِ اللهِ(ص) وَقَمِیصُهُ وَسَیفُهُ وَعَلاماتٌ وَنُورٌ وَبیانٌ»، مهدی(عج) هنگام نماز عشا در مکه در حالی که پرچم رسول الله بر دست و پیراهن او را در بدن و شمشیر وی را با خود دارد، ظهور می‌کند و با او نشانه‌ها و نورانیت و بیان ویژه‌ای است.

وی با اشاره به اینکه امام باقر(ع) به محتوای سخنان امام مهدی(عج)، جمع شدن 313 یار در مکه بدون هماهنگی و اطلاع‌رسانی، نخستین حکومتی که از بین می‌برد و برخی از فتوحات حضرت حجت(عج) پرداخته کرده است، ادامه داد: «وَیَجِى‏ءُ وَاللّهِ ثَلاثُ مِائَةٍ وَ بِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلاً فیهِمْ خَمْسُونَ امْرَأَةً یَجْتَمِعُونَ بِمَکَّةَ عَلى غَیْرِ میعادٍ»، به خدا سوگند! 313 نفر یاران مهدى(عج) مى‏آیند که 50 نفر از آنان زن هستند و بدون هیچ‏گونه وعده قبلى در شهر مکه گرد هم جمع مى‏شوند»، همچنین امام(ع) فرمود: چون امام مهدی(عج) قیام کند، به مسجد‌الحرام می‌رود و پشت به کعبه می‌ایستد و 313 مرد نزد او حاضر می‌شوند و نخستین سخنی که به زبان جاری می‌کند، این آیه است: «بَقِیَّةُ اللّهِ خَیْرٌ لَّکُمْ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ»، نیز بر پایه روایات دیگر، حضرت در مسجد الحرام ضمن اعلام ظهور، خود را به جهانیان معرفی و همگان را به پیروی از خود و پذیرش دین الهی دعوت می‌کند.

نویسنده کتاب «معجم احادیث امام مهدی(عج)» همچنین با اشاره به نقش ایرانیان در زمان ظهور با توجه به روایت امام باقر(ع)، بیان داشت: حضرت محمدباقر(ع) در روایتی ضمن اشاره به پرچم‌هایی که از طرف ایران برای کمک امام زمان(عج) به سوی کوفه حرکت می‌کنند، فرمود: «تَنْزِلُ الرّایاتُ السُّودُ الَّتی تَخْرُجُ مِنْ خُراسان اِلیَ الْکُوفَةِ، فَاِذا ظَهَرَ الْمَهدیُّ بَعَثَ اِلَیه بِالْبَیْعَةِ»، پرچم های سیاهی از ناحیه خراسان بیرون می‏ آید و به جانب کوفه به حرکت در می‏ آید. پس چون مهدی ظاهر شود، اینان وی را دعوت به بیعت می‏ کنند.

برچسب‌ها: امام زمان, ایرانیان

 

اسم مبارك آن بزرگوار م حمد، و لقب مشهور او باقر است كه حضرت رسول (ع) آن حضرت را طي رواياتي به اين لقب ملقّب فرمود. كنية مشهور آن حضرت، ابي جعفر و عمر مبارك ايشان مثل عمر پدر بزرگوار و جد بزرگوارشان حسين (ع) پنجاه و هفت سال بود. در اول رجب المرج ب سال پنجاه و هفت ه. ق. متولد شد و در سال 114 از هجرت به دست ابراهيم بن وليد و به دستور هشام بن عبدالملك مسموم و شهيد گرديد. سه ساله بود كه حماسة كربلا واقع شد و آن بزرگوار كربلا را مشاهده فرمود. بعد از حماسة كربلا سي و چهار سال با پدر بزرگوار خود، زندگي پر تلاطمي را پشت سر نهاد

ادامه مطلب

دعای پیامبر (ص) در ماه رجب
چون رسول خدا(ص) نظرش به هلال رجب مى‏افتاد می‌فرمودند: خدایا ماه رجب و شعبان را بر ماه مبارک گردان و ما را به ماه مبارک رمضان رسانده و بر گرفتن روزه و عبادت و بر حفظ زبان و پوشیدن چشم از نامحرمان یارى فرما و بهره ما را از آن ماه تنها گرسنگى و تشنگى قرار نده. (سنن‌النبی، ج1، ص363)

... در صحرای محشر بیرقی افراشته می شود و همه مردم از اولین و آخرین زیر لواء آن قرار می گیرند، بااینکه وادی بسیار وسیع است، اما جای سوزن انداختن نیست و مردم مانند تیر در ترکش به سختی در کنار هم قرار گرفته اند (1)، همه سر در گریبان حسرت فروبرده اند و عرق شرم از سر و رویشان می‏چکد و البته زمین نیز همچنان بی‏قرار حادثه‏ای در شرف وقوع است(2)، گنهکاران و فریب خوردگان قرار ندارند و اهمال کاران و غفلت زدگان چون گنگ خواب دیده حیرت زده اند...

ادامه مطلب

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا داعِىَ اللّهِ وَ رَبّانِىَّ آياتِهِ         در كشّاف آمده است كه ربّانى كسى است كه تمسّكش به دين و اطاعت خداى تعالى محكم و شديد باشد. 1

لذا  می توانیم این وصف از اوصاف امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را اینگونه معنا کنیم:

سلام بر تو اى كسى كه در ميان آيات پروردگار و نشانه هاى او پيوند و ارتباطت با دين و طاعت حقّ از همه بيشتر است تا آنجا كه خودت نفس دين هستى و اطاعت از تو اطاعت از خدا است.

بعضى نیز آن را از ربّ به معنى تربيت گرفته اند2.  پس این فراز را اینگونه معنی می کنیم: سلام بر تو اى كسى كه مربّى و تربيت كننده آيات حق متعال هستی.

شخصی خدمت حضرت آیة الله بهاء الدینی (رضوان الله علیه)سؤال کرد: 

آقا! در زیارت آل یاسین آمده است:«السلام علیک داعی الله و ربانی آیاته»: سلام بر تو ای دعوت کنندۀ انسان ها به خدا و سلام بر تو ای ربانی آیات خدا. این «ربانی آیاته» یعنی چه؟ من ابتدا یک معنی عادی و ساده برایش بگویم:

خدای منان یک آیات جسمانی دارد و یک آیات ربانی. ما تمام آیات ربانی را ، تمام علمای ربانی را ، تمام آثار ربانی را وقتی در کنار امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) می گذاریم همه هیچ هستند. او به تنهایی نشانۀ تمام عیار و کامل و جامع ربانی آیات خداست. سخنش بوی خدا می دهد، نمازش بوی خدا می دهد؛ «السلام علیک حین تصلی». قنوتش بوی خدا می دهد؛ «وتقنت». رکوعش بوی خدا می دهد؛«وحین ترکع». سجودش بوی خدا می دهد؛«وتسجد». نگاهش بوی خدا می دهد. نشستنش، برخاستنش، خوردنش، آشامیدنش، مناجاتش و همه چیزش ربانیست. سرتاپا بوی خدا می دهد.

اما معنایی که آیت الله بهاءالدینی فرمودند: «ربانی آیاته» یعنی مربی نفوس، یعنی تربیت کنندۀ جهان، یعنی تربیت کنندۀ انسان و غیر انسان امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است. او مشغول تربیت من و شماست. حالا من نفهمم، باخبر باشم یا باخبر نباشم. 3 

بنا بر اين معنا، جمله بيانگرجایگاه و  مقام منيع ربّانى آن وجود مقدس نسبت به همه آيات خلقت می باشد. خداوند سبحان تربيت و پرورش جميع آياتش را به تمام معنی به خاندان رسالت (عليهم السلام) اضافه نموده است که امروز اين مقام شامخ و منصب والا به آن امام همام اختصاص دارد. تنها كسى كه بر اريكه ربّانيت حقّ به حق تكيه زده و تربيت و پرورش تمام آيات حقّ به كف با كفايت او سپرده شده آن وجود مقدس است.  

 (2) مجمع البحرین طریحی، باب ما اوله الراء و قيل هومن الرب بمعنى التربية

(3) چهارده گفتار پیرامون ارتباط معنوی با حضرت مهدی(عج)، حسین گنجی

ادامه مطلب